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	<title>Editorial Teseo &#187; Filosofía</title>
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		<title>El mito del Logos</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Apr 2010 16:46:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Por Vasilis Vitsaxís para Boca de sapo
La cuestión ontológica condensada en las preguntas ¿Qué es? ¿Quién soy? ha sido, a lo largo del tiempo, el privilegio y la tortura del hombre. Según el filósofo griego Vasilis Vitsaxís, de esa búsqueda [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Por <a href="http://editorialteseo.com/archives/1564" target="_blank">Vasilis Vitsaxís</a> para<em> <a href="http://www.bocadesapo.com.ar/" target="_blank">Boca de sapo</a></em></strong></p>
<p>La cuestión ontológica condensada en las preguntas ¿Qué es? ¿Quién soy? ha sido, a lo largo del tiempo, el privilegio y la tortura del hombre. Según el filósofo griego Vasilis Vitsaxís, de esa búsqueda de conocimiento surgió el mito y luego, como culminación del desarrollo helicoidal de la existencia humana, el &#8220;mito del Logos&#8221;.</p>
<p><a href="http://issuu.com/bocadesapo/docs/boca_de_sapo_n_6?mode=embed&amp;layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&amp;showFlipBtn=true&amp;pageNumber=4" target="_blank">Ver artículo</a><strong><em><br />
</em></strong></p>
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		<title>Europa y sus valores culturales</title>
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		<pubDate>Mon, 12 Apr 2010 13:11:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ponencia presentada el en el Centro Helénico de la Sociedad Europea de la Cultura &#8211; marzo de 2010.
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			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Ponencia presentada el en el Centro Helénico de la Sociedad Europea de la Cultura &#8211; marzo de 2010.</strong></p>
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		<title>Por qué el mal</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 17:09:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Los textos que componen este libro entroncan con el “Libro de Job”, que nos dice que a menudo el mundo no es una casa, sino una prisión, regida por una inteligencia que es, aunque quisiéramos pensarla como inhumana, una de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Los textos que componen este libro entroncan con el “Libro de Job”, que nos dice que a menudo el mundo no es una casa, sino una prisión, regida por una inteligencia que es, aunque quisiéramos pensarla como inhumana, una de las piedras de toque que definen lo humano: el mal.<br />
¿Dónde queda el mal? ¿Cuál es su naturaleza y su lenguaje? ¿Cómo hablar del mal psicoanalíticamente? ¿Y cómo después de Auschwitz? El mal absoluto en la Argentina de la ilegalidad. El mal en el campo del derecho, la literatura, artes y cine.<br />
¿Qué perspectivas atraviesan estos escritos acerca de un tema tan antiguo como la civilización misma? La idea de que todo documento, testimonio, relato o estudio histórico, aun el que intenta ser absolutamente fidedigno, está teñido por la subjetividad del autor; de que no hay coincidencia entre comprensión y comprobación; de que el mal, lejos de ser ilegal, recibe de leyes creadas por instituciones totalitarias su legitimación.<br />
Si los hechos no coinciden con la verdad, que nunca es definitiva y siempre está por llegar, el mal es una ventana privilegiada para asomarse a la complejidad de esta falta de coincidencia que siempre nos desafía a pensar y a escribir, para continuar cercando esa diferencia.</p>
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		<title>Por las sendas del pensamiento</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 18:41:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>bb</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La duda —por recordar a Aristóteles— ante determinadas cuestiones existenciales, científicas y estéticas, nacidas en el intento de encontrar respuestas, ha sido el pretexto para que vieran la luz, en distintos momentos y en distintos países, los textos, breves o [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La <em>duda </em>—por recordar a Aristóteles— ante determinadas cuestiones existenciales, científicas y estéticas, nacidas en el intento de encontrar respuestas, ha sido el pretexto para que vieran la luz, en distintos momentos y en distintos países, los textos, breves o extensos, reunidos por el autor en el presente volumen. No constituyen un pensamiento sistematizado. Son sólo anotaciones en el <em>cuaderno de ruta</em>, referencias a ciertos altos en el camino realizados a fin de escuchar el pulso de las problemáticas que siguen.<br />
Tal como indica su autor en el prólogo, este libro es una invitación al diálogo, un diálogo silencioso con el lector cuyo valor no depende de su finalización, sino que se mide con el beneficio de su realización.</p>
<p><strong>Vasilis Vitsaxís: </strong>Embajador, Doctor en Derecho y Doctor Honoris Causa en Filosofía por las Universidades de Atenas y de Stockton (EE. UU.). Miembro correspondiente de las Academias de Letras de Moscú y de la India. Diplomático, escritor, poeta. Nacido en Atenas, ha representado a Grecia en las Naciones Unidas, en el Consejo de Europa, en los EE. UU. y en numerosos países de Europa, Asia y Latinoamérica. Sus obras literarias y filosóficas han sido publicadas en catorce lenguas europeas y asiáticas, y han sido premiadas por la Academia de Atenas y por la Académie Française. También ha sido galardonado por el Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas de Granada. Su libro <em>Platón y Upanisads</em> circula en cinco idiomas: griego, inglés, coreano, rumano y serbio.</p>
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		<title>Significantes y Significados en el Discurso Poético</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Oct 2008 21:23:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ponencia presentada en la Universidad Católica de Madrid, en ocasión de la Feria del libro LIBER 2005, evento que tuvo a Grecia como invitado de honor.
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Ponencia presentada en la Universidad Católica de Madrid, en ocasión de la Feria del libro LIBER 2005, evento que tuvo a Grecia como invitado de honor.</p>
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		<title>Subjetividad y pobreza: la devastación del humanismo del otro hombre</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Sep 2008 20:38:28 +0000</pubDate>
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		<title>Platón y Upanisads</title>
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		<pubDate>Thu, 31 Jul 2008 16:18:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[“Me siento muy afortunado al poder expresar mi profunda estimación por la obra del Dr. Vasilis Vitsaxís. A pesar de que ya se han realizado comparaciones entre las Upanisads y Platón, en el presente libro el autor llega hasta el [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="left">“Me siento muy afortunado al poder expresar mi profunda estimación por la obra del Dr. Vasilis Vitsaxís. A pesar de que ya se han realizado comparaciones entre las Upanisads y Platón, en el presente libro el autor llega hasta el fondo de ambas tradiciones e intenta mostrar sus similitudes. Recomiendo este trabajo a los estudiosos serios especialmente interesados en temas de filosofía comparada.” (del prólogo de T. M. P. Mahadevan, catedrático emérito de la Universidad de Madrás)</p>
<p align="left"><strong>Vasilis Vitsaxís</strong> es Embajador Honorífico, Doctor en Derecho y Doctor Honoris Causa en Filosofía por las Universidades de Atenas y de Stockton (EE.UU.). Miembro correspondiente de las Academias de Letras de Moscú y de la India. Diplomático, escritor, poeta. Nacido en Atenas, ha representado a Grecia en la ONU, en el Consejo de Europa, en los EE.UU. y en numerosos países de Europa, Asia y Latinoamérica. Sus obras literarias y filosóficas han sido publicadas en catorce lenguas europeas y asiáticas, y han sido galardonadas por la Academia de Atenas y por la Académie Française. Su libro <em>Platón y Upanisads</em> circula en griego, inglés, coreano, rumano y serbio.</p>
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		<title>El juego de las definiciones</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 22:41:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Este libro es un diccionario filosófico poético humorístico. Filosófico porque intenta decir qué son las cosas, describirlas desde la nada, mirarlas como por primera vez. Poético porque para describirlas el autor acepta las asociaciones libres que surgen, y disfruta cuando [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Este libro es un diccionario filosófico poético humorístico. Filosófico porque intenta decir qué son las cosas, describirlas desde la nada, mirarlas como por primera vez. Poético porque para describirlas el autor acepta las asociaciones libres que surgen, y disfruta cuando en la escritura se logra cierta belleza, mezcla de cosa torpe, giro inesperado e imagen sugestiva. Y humorístico porque hay también una constante intención de divertirse, de sacarle al mundo su lado alegre, pleno, luminoso.</p>
<p><strong>Alejandro Rozitchner </strong>nació en 1960, en Buenos Aires. Es un intelectual atípico, informal, metido en muchas cosas y dispuesto a meterse en muchas más. Publicó unos cuantos libros. Se puede obtener una información más detallada sobre su trabajo yendo a su site madre: <a href="http://www.bienvenidosami.com.ar/">www.bienvenidosami.com.ar</a> o a su blog: <a href="http://www.100volando.net/">www.100volando.net</a>.</p>
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		<title>El mito</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 21:03:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El hombre siempre ha buscado el conocimiento, el conocimiento que también se llama verdad y que sólo él podía ofrecerse a sí mismo con los medios que le proporcionó la naturaleza: la fantasía, el sentimiento y la razón. Con estos [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El hombre siempre ha buscado el conocimiento, el conocimiento que también se llama verdad y que sólo él podía ofrecerse a sí mismo con los medios que le proporcionó la naturaleza: la fantasía, el sentimiento y la razón. Con estos materiales dio forma al mito, una balsa para atravesar el océano infinito de la ignorancia que lo separa del ser. Mezcla de fantasía y memoria, de razón y sentimiento, el mito siempre ha sido un punto de referencia en esta insaciable búsqueda existencial. El hombre creó espíritus y dioses a los que les pidió la respuesta mediante la palabra adivinatoria o mágica; construyó hipótesis que lo condujeron a fértiles investigaciones; trazó, con el ritmo y la forma, caminos hacia la belleza, y alzó su mirada hacia el absoluto. Inherente al hombre en su peripecia terrenal, el mito ha sido y será siempre su inseparable compañero de viaje y su refugio en la angustia existencial.</p>
<p><strong>Vasilis Vitsaxís</strong> es Embajador Honorífico, Doctor en Derecho y Doctor Honoris Causa en Filosofía por las Universidades de Atenas y de Stockton (EE.UU.). Miembro correspondiente de las Academias de Letras de Moscú y de la India. Diplomático, escritor, poeta. Nacido en Atenas, ha representado a Grecia en las Naciones Unidas, en el Consejo de Europa, en los Estados Unidos de América y en numerosos países de Europa, Asia y Latinoamérica. Sus obras literarias y filosóficas han sido publicadas en catorce lenguas europeas y asiáticas, y han sido galardonadas por la Academia de Atenas y por la Académie Française. También han sido premiadas por el Centro de Estudios Bizantinos y Neogriegos de Granada.</p>
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